miércoles, 4 de agosto de 2021

HISTORIA 3ERO S13

 

Colonización Portuguesa en América

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REFLEXIÓN.

¿Los esclavos tenían derechos en la época colonial?

 ¿Usted ha visto alguna vez maltrato  o indiscriminación hacia el grupo de raza negra ?

 

 

ACTIVIDADES DE DESARROLLO (CONCEPTUALIZACIÓN)

Potencias involucradas en el tráfico de esclavos africanos Monopolio portugués

El tráfico de africanos esclavizados por parte de los europeos se remonta a la Edad Media, cuando los portugueses incursionaron en la costa occidental de África para llevar esclavos a la península ibérica.

Aunque fueron los lusos quienes lo iniciaron y masificaron, otras potencias europeas participaron del tráfico de esclavos, actividad que suele dividirse en dos sistemas o etapas.

Dos sistemas atlánticos

El primer sistema Atlántico se desarrolló entre 1502 y 1580. El tráfico de esclavos estaba dirigido, principalmente, hacia las colonias de España y Portugal.  Los portugueses realizaban el proceso, desde la compra o captura del esclavo en África, por sí mismos y llegaron a tener casi un monopolio en el mercado atlántico de esclavos, mientras los españoles utilizaron el sistema de asiento, otorgando licencias a mercantes españoles y de otros países (portugueses, holandeses, ingleses y franceses) para que les proveyeran esclavos. • En el segundo sistema, el tráfico por parte de los mercantes no portugueses se incrementó y satisfizo la creciente demanda de mano de obra para las plantaciones en el Caribe, Brasil y Norteamérica.  Se calcula que más de la mitad de los esclavos que llegaron a América durante el segundo sistema, lo hizo en el siglo XVIII.



¿Cómo lo hacían?

Los europeos aprovecharon los problemas intra e interétnicos en África para capturar y esclavizar lugareños, cuyos jefes vendían criminales, prisioneros de guerras y miembros de familias pobres. Pero también los europeos incursionaban en aldeas y secuestraban a las personas con la ayuda de cuadrillas nativas.

Centros receptores y distribuidores de esclavos en América fueron los puertos de La Española, Veracruz, la Habana, Portobelo, Cartagena y la Guaira.

Se estima que entre 10 y 12 millones de africanos llegaron como esclavos a América, sin contar los que murieron en las costas africanas antes de embarcarse o los que perecieron en la travesía atlántica.



 

Tras el arribo de los españoles a América en 1492 y en el marco del Tratado de Tordesillas, los portugueses llegaron a lo que hoy es Brasil en abril del año 1500. El comandante militar Pedro Álvares Cabral comandó la expedición fue el primero en llegar a Brasil.

No fue hasta 1502 que empezó la explotación de los recursos del nuevo territorio, mientras que la construcción de puertos en la costa brasilera consolidó el comercio atlántico portugués.

Causas que impulsaron el colonialismo portugués

• Las ganancias de la Corona por el comercio con el Oriente habían mermado, por lo que necesitaban ingresos, y vieron la oportunidad de comerciar maderas y extractos de los árboles. • Estratégicamente, los lusos se propusieron combatir las ambiciones españolas y francesas por este territorio. Como sus reyes también eran católicos, los portugueses se comprometieron con el Papado, quien repartió las tierras entre España y Portugal, a cristianizar a los aborígenes.

Algunas veces Francia y Holanda conquistaron regiones estratégicas como San Luis y Río de Janeiro, no obstante ya para 1530 habían sido expulsados.

No fue hasta mediados del siglo XVI que los colonizadores alcanzaron la línea de Tordesillas, y organizaron y repartieron el territorio en capitanías generales. El proceso de colonización demoró porque los costos de las expediciones eran muy altos, el terreno muy vasto y los ataques de indígenas y franceses en las costas, constantes.



Palo de Brasil

El nombre de «Brasil» proviene de «braso», la tinta de color rojo intenso que se obtiene de la madera del árbol ibirapitanga.

Desde la llegada de los portugueses en 1501 a la costa atlántica sudamericana, estos se interesaron en este abundante árbol que llamaron «Pau do Brasil», o sea, ‘palo de brasil’ (palo de la tinta), de donde tomó su nombre la tierra de Brasil, por la importancia de dicho árbol.

Por su importancia para Europa, el palo de Brasil fue excesivamente talado y en el siglo XVIII descendió drásticamente la explotación de este recurso.

 

Los ciclos económicos

La economía brasileña colonial vivió varios ciclos caracterizados por actividades productivas privilegiadas en torno a las cuales se organizaron la mano de obra y las relaciones políticas y sociales.

En principio, Brasil carecía de yacimientos de metales preciosos y la actividad se centró en la obtención de «braso», un extracto de madera abundante que servía para teñir textiles. A pesar de que este producto tenía aceptación en Europa, el decrecimiento de los viajes marítimos y la excesiva tala del árbol, hicieron que su precio se elevara, y para 1555 dejó de ser un negocio atractivo.

Igual que España, Portugal utilizó en América mano de obra indígena y esclava africana.

El ciclo de la caña de azúcar

En vista del descenso del comercio maderero, los portugueses decidieron introducir el monocultuivo de un rubro que ya conocían muy bien por las plantaciones que tenían en sus islas del Atlántico: la caña de azúcar.

Los portugueses aprovecharon ciertas condiciones que hicieron exitosa la producción y el comercio de azúcar: mejora de la vida de Europa, con el fin de la Guerra de los cien años; disminución de la producción de este rubro en el Medio Oriente, etc.

Esta actividad empezó a cobrar importancia desde mediados del siglo XVI y Portugal desarrolló un monopolio de producción azucarera que mantuvo hasta el siglo XVII, cuando los holandeses ocuparon Pernambuco y establecieron empresas privadas que se dedicaron a esa actividad durante 30 años, hasta que fueron expulsados. Por otra parte, las Antillas empezaron a producir caña de azúcar, con lo que declinó la hegemonía brasilera.

Los latifundios o plantaciones, emplearon mano de obra aborigen y africana para poder satisfacer la creciente demanda de derivados de la caña de azúcar en Europa.

 

El ciclo del oro

Aunque al principio de la colonización los portugueses no encontraron yacimientos en Brasil y se dedicaron a la industria agrícola en las costas, la búsqueda de metales preciosos nunca desapareció del imaginario de los colonos, quienes con ese fin exploraron los territorios hacia el oeste, inclusive más allá de la línea de Tordesillas y encontraron yacimientos de oro.

Sin embargo, las cantidades encontradas no eran suficientes para atraer a los colonos que obtenían buenas ganancias de la industria azucarera, hasta que el siglo XVIII, con el declive de esta, los portugueses pusieron más empeño en la exploración y encontraron grandes yacimientos: minas Gerais y Goiás, en las montañas del centro y oeste de Brasil, dando comienzo a un nuevo ciclo económico de explotación de metales preciosos.

La Corona estableció la casa de Fundición para recaudar impuestos a la extracción de oro, entre ellos el Quinto.

El mayor pico de producción de oro fue entre 1741 y 1760, cuando se alcanzaron los 14 600 kilos anuales. El diamante se produjo de 1729 a 1771. Su valor era más estable que el oro.

En 1760 empezaron a agotarse los yacimientos aluviales, lo cual, aunado a las limitaciones técnicas para la minería subterránea, condujo a la declinación del ciclo minero, dando paso al ciclo de café.

 

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

 

 

En que año llegaron los Portugueses a Brasil?

A.   1510

B.   1525

C.   1500..

D.   1490

 

¿A quiénes se les conocían como los lusos?

A.   Españoles

B.   Holandeses

C.   Franceses

D.   Portugueses..

 

¿Qué fue lo mas abundante que encontraron los portugueses al llegar a Brasil?

Azucar

Palo de Brasil

Oro

 

Comandante militar, navegante y explorador portugués, considerado el primero que llegó a Brasil fue:

A.   Pedro Álvarez Cabral..

B.   Pedro Álvarez Cabrera

C.   Pedro Castilla Alvarez

D.   Pedro Cabrera Cabral

 

 

En las colonias españolas, la economía dependía de la minería, mientras que en la portuguesa dependían de la caña de azúcar.

A.   Verdadero

B.   Falso

 

Los latifundios o plantaciones, emplearon mano de obra aborigen y africana para poder satisfacer la creciente demanda de derivados de la caña de azúcar en Europa.

Verdadero..

Falso

 

¿CUANDO SE DESARROLLO EL PRIMER SISTEMA ATLANTICO?

 

A.   1308 y 1410

B.   1985 y 1990

C.   1680 y 1720

D.   1502 y 1580..

 

¿AQUE SE REFIERE EL SEGUNDO SISTEMA ATLANTICO?

 

 

 

 

 

A.   El tráfico por parte de los comerciantes no portugueses aumento considerablemente y esto abasteció la mano de obra que se requería para plantaciones en el Caribe, Brasil y Norteamérica….

B.   El tráfico por parte de los comerciantes portugueses aumento considerablemente y esto abasteció la mano de obra que se requería para plantaciones en el Caribe, Brasil y Norteamérica.

C.   El tráfico por parte de los comerciantes no rusos aumento considerablemente y esto abasteció la mano de obra que se requería para plantaciones en el México, Brasil y Norteamérica.

D.   El tráfico por parte de los comerciantes no portugueses disminuyo considerablemente y esto no abasteció la mano de obra que se requería para plantaciones en el Caribe, Brasil y Sudamérica.

 

Brasil poseía yacimientos de metales preciosos y la actividad se centró en la obtención de oro y plata, donde hacían collares y aretes de piedras preciosas.

 

A.    Verdadero 

B.   Falso…


EESS 9NO S13

 El mundo en el siglo XIX, el Imperialismo


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REFLEXIÓN.

¿Cómo definirías al imperialismo? ¿Qué características tiene?

¿Por qué crees que James Monroe, quinto presidente de EE. UU., pronunció la frase “América para los americanos”?


ACTIVIDADES DE DESARROLLO (CONCEPTUALIZACIÓN)

Al estudiar la antigüedad se habla de los imperios –el Imperio romano, por ejemplo–. Luego, hablamos del surgimiento del Imperio español tras la conquista de América y de otros imperios como el británico o el portugués. A fines del siglo XIX vuelve a aparecer esta palabra pero con un nuevo significado, pues los historiadores identifican al período de 1871 a 1914 como la Era del Imperialismo. En el bloque anterior vimos la lucha por la posesión directa del territorio mundial que se dio en el siglo XIX. A veces se confunde ese fenómeno con el imperialismo, pero en realidad fue el preludio del imperialismo el que realmente comenzó como resultado del hecho de que la división del mundo estaba ya completa.

Definición y características del imperialismo.



El imperialismo es una etapa especial del desarrollo del capitalismo. Hay una frase de Vladimir Lenin, líder comunista ruso, que es citada por los historiadores, sean de izquierda o no: “Si es necesario dar la definición más breve del imperialismo deberemos decir que imperialismo es la etapa monopólica del capitalismo”. Las cinco características principales de esta etapa mencionadas por Lenin, que en 1916 escribió el libro El imperialismo, etapa superior del capitalismo, para tratar de explicar lo que acontecía, son: 

• El rol decisivo de los monopolios. • La mezcla del capital industrial y financiero. • El predominio de la exportación de capitales sobre la exportación de productos. • La división del mercado mundial entre monopolios capitalistas en competencia mutua. • Culminación de la división territorial del mundo. Para ahorrarse costos, mejorar la tecnología y enfrentar la competencia, diferentes empresas pequeñas formaron conglomerados medianos, los que a su vez absorbieron otros conglomerados y empresas para constituir grandes corporaciones. La lógica del proceso condujo a estas a formar “carteles”, es decir, arreglos para controlar precios y mercados sin hacerse daño. Esta es la característica del monopolio: pocas empresas que se reparten el mercado, absorben (o destruyen) a las empresas que estén en su camino, sea en su territorio o en países extranjeros. De allí en adelante, las multinacionales (empresas que actúan en muchos países) han jugado un papel cada vez más decisivo en la economía mundial, hasta ostentar el rol determinante que tienen ahora. Todo este proceso estuvo unido al surgimiento de las compañías anónimas, aquellas en que su capital está dividido en acciones que pueden estar en manos de un grupo reducido o venderse públicamente a quien desee invertir (para lo que existen las bolsas de valores), y al crecimiento de los grandes bancos de depósito e inversión. Con estos mecanismos, las inversiones en el exterior se cuadruplicaron.



Del neocolonialismo al militarismo

Las corporaciones dejaron claro a sus gobiernos que si tenía que haber comercio e inversión fuera de Europa, entonces también era necesario que hubiera un sistema político y legal para protegerlo. Lo mismo sucedió con EE. UU. y más tarde con Japón. Ya vimos que en África y partes de Asia, en el siglo XIX, se impuso el control colonial directo. Como no podía ser de otra manera, esta agresiva política, llamada neocolonialismo, fue una constante fuente de conflictos, innumerables choques y guerras, de mayor o menor monta,  que mantuvieron ocupados a los contendientes, en un frenesí por más tierras y más súbditos. La consecuencia fue el crecimiento del armamentismo, cuya fabricación alimentó la expansión industrial, situación que dio lugar a un círculo vicioso: guerra-producción industrial-crisis-guerra. Este proceso adquirió trágica nitidez en el siglo XX, con las dos guerras mundiales.

El intervencionismo en América Latina

En América Latina, por el contrario, había ya un sistema legal que era suficientemente estable para que prosiguiera la inversión y el comercio. La intervención abierta de Gran Bretaña fue pocas veces necesaria; fue lo que se llamó “la diplomacia de las cañoneras”, es decir, el envío de algunos barcos para bloquear el principal puerto y obligar a que las cosas se hicieran en beneficio de los inversionistas o comerciantes británicos (ocurrió en Buenos Aires en 1808, en Nicaragua en 1841, 1848, a lo largo de la década de 1850 y, de nuevo, en 1874). Con más frecuencia fue suficiente ejercer presión diplomática o facilitar armas y financiamiento a sus aliados, como en las guerras del Paraguay o del Pacífico. Lo mismo hizo EE. UU.: financiamiento, armas y “diplomacia de las cañoneras”, sobre todo conforme crecía su flota. Varias veces hizo presencia en los puertos de América Latina para presionar en favor de sus intereses (ver línea de tiempo arriba).



“América para los americanos”

James Monroe, quinto presidente de EE. UU. (1817-1825), proclamó en 1823 la tesis de que las potencias europeas ya no debían colonizar las Américas o interferir con los asuntos de las naciones soberanas localizadas en esta región. A cambio, EE. UU. planeaba permanecer neutral en las guerras entre potencias europeas y en guerras entre una potencia europea y sus colonias. Sin embargo, si estas guerras posteriores ocurrieran en las Américas, EE. UU. vería tal acción como hostil contra él. Este famoso estatuto es conocido como la Doctrina Monroe, que se resumía en la frase “América para los americanos”, lo que podría traducirse, como en efecto sucedió, en “América para los estadounidenses”. Fue, hasta cierto punto, una declaración anticipada de que EE. UU. se convertiría a lo largo del siglo XIX en la potencia hegemónica en el continente y desplazaría a Gran Bretaña. Combinada con la tesis del Destino Manifiesto, fue la justificación perfecta para la expansión territorial y la hegemonía política.

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

 

James Monroe, quinto presidente de EE. UU. (1817-1825), proclamó en 1823 la tesis denominada:

A.   América para los Estados Unidos

B.   América para todos.

C.   América para los Americanos

 

En el imperialismo existe 4 componentes especifico, ¿Cuáles son?

A.   política, religioso y social.

B.   militar, demográfico, político y económico

C.   económicos, políticos, demográficos y ideológicos

 

 

 

¿En qué siglo aproximadamente surge el imperialismo o etapa monopólica del capitalismo?

A.   XV

B.   XIX

C.   X

D.   XVIII

Las características del imperialismo son:

A.   El rol decisivo de los emigrantes.

B.   La división del mercado mundial entre monopolios capitalistas en competencia mutua

C.   Culminación de las guerras entre del mundo.

 

Fue un sistema político y económico que surgió por la necesidad de las potencias mundiales de controlar nuevos territorios para invertir capitales en ellos, tener mercados más amplios en los que posicionar su excedente productivo, generado por la Revolución industrial, y ubicar el exceso población.

 

A.   Monopolios

B.   Capitalismo

C.   Militarismo

D.     Imperialismo.

¿En qué continente dio sus inicios el imperialismo moderno?

 

A.   África

B.   Asia

C.   España

D.   Europa

El imperialismo quería ejercer :

A.   El poder social del país dominado

B.   El poder político del país dominado.

C.   El poder económico del país dominado

 

Una de las causas del imperialismo de Estados Unidos del mundo

A.   La democracia y la libertad

B.   La igualdad y los derechos

C.   Necesidad de buscar mercados y materias primas

El imperialismo maneja ciertos asuntos en especifico, ¿Cuáles son?

 

A.   política, religión y social

B.   ganadería, militar y económica

C.   económica,social y militar.


Historia 1ERO S13

 

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REFLEXIÓN.

·         Qué papel cumple el hombre en la sociedad

·         Que significa patriarcado

·         ¿Comprenderán algún día los hombres que la libertad de las mujeres es condición obligada para su propia libertad?

 

ACTIVIDADES DE DESARROLLO (CONCEPTUALIZACIÓN)

Probablemente hacia el final del Neolítico y en la Edad del Bronce, con el nacimiento de las civilizaciones, los varones establecieron una nueva forma de relación social basada en su dominio sobre la mujer, los hijos y la naturaleza convertida en propiedad, y dieron origen al patriarcado.

Definición de patriarcado

 Literalmente patriarcado significa gobierno de los padres. Este término designa al tipo de organización social en la que la autoridad es ejercida por el varón, dueño del patrimonio y jefe de la familia. Este tipo de orden social, cuyos varios aspectos siguen vigentes en la actualidad, empezó a extenderse desde el Neolítico y se fortaleció con la institución de la familia monogámica en las civilizaciones antiguas. Aunque el patriarcado se defina como el dominio del varón sobre la mujer, los niños y las propiedades (incluyendo a los esclavos), no por ello el matriarcado consistió en un sistema similar con la mujer en posición de dominio. El matriarcado más bien se caracterizó por la centralidad de la mujer en la creación y difusión de la cultura en medio de una sociedad en la que las relaciones eran de igualdad y cooperación, no de dominio.

Causas de la crisis del matriarcado y del inicio del patriarcado 

Hay tres teorías que explican el proceso de debilitamiento de la centralidad femenina en la comunidad primitiva y la irrupción del dominio patriarcal, que no deben considerarse por separado sino relacionadas: El desarrollo de las civilizaciones Con el incremento de la agricultura y de los excedentes, los asentamientos se convirtieron en poblaciones que evolucionaron económicamente y requirieron la defensa de sus recursos.

Esto exigió el ejercicio de la violencia a través de las guerras, a lo que se dedicaron los varones, quizás por su contextura física más fuerte o por su tendencia a la violencia física. Esto creó una cultura bélica y estructuras políticas dominadas por hombres y no por mujeres. Diferenciación de roles Relacionado con la anterior, las sociedades primitivas reprodujeron el modelo de dominación del hombre sobre la sociedad, hasta que llegó a asumirse como algo natural. Definitivamente la mujer fue relegada a las labores domésticas, manuales y de reproducción y procreación, mientras el hombre se dedicó a los negocios, el comercio, el gobierno y la guerra. Control de la procreación Con la sedentarización, el varón se hizo consciente de la importancia de la mujer en la reproducción de la especie.



El hombre se da cuenta de que la mujer es capaz de dar vida a seres humanos de su mismo sexo y del contrario, pero también asume que es él quien deposita a ese ser humano, fecunda a la mujer, por lo que la considera un recipiente, un medio de procreación de mano de obra. Para ello, la sedentarización hizo que la mujer tuviera mayor disponibilidad para el apareamiento y que el varón se encargara del sustento de ella y de las crías, Se crearon así vínculos de tipo matrimonial y la institución de la heterosexualidad como norma para garantizar la convivencia entre varones y hembras. El equilibrio numérico de la convivencia sexual tenía la finalidad de garantizar la procreación capaz de heredar el patrimonio.



El patriarcado en la tradición religiosa

El monoteísmo que empezó a configurarse desde Mesopotamia hasta alcanzar su máxima expresión en los relatos bíblicos, refleja el patriarcado como estructura social hacia la Edad de Bronce. El arquetipo de institución familiar, política y religiosa es Abraham, cuyo nombre significa ‘padre de muchos pueblos’, padre del judaísmo. Esta fue la primera religión monoteísta y además influyó sobre el cristianismo y el islam. Según el relato bíblico, Sara, la esposa de Abraham, era estéril, por lo que el patriarca tomó a su esclava para procrear. De esa unión, nació Ismael, que no fue considerado por Dios un heredero válido de su promesa de multiplicar su descendencia. Luego Dios le ordena embarazar a su esposa y nace Isaac, del cual descienden los judíos. Para la época, los pueblos practicaban la ganadería trashumante, y desplazan los rebaños por extensas áreas. La casa del patriarca, además de rebaños, poseía esclavos y tesoros. El patriarcado moderno Si bien el patriarcado tuvo un origen familiar, logró configurar las relaciones sociales, la moral, la religión y la política de casi toda la humanidad desde la Antigüedad hasta nuestros días. Por ejemplo, en pleno siglo XX, muchos países aún no permitían el voto femenino, prohibición que ya fue abolida en la mayoría de países.

 


Pero a pesar de estos avances, el patriarcado sigue presente en casi todo el mundo de dos formas:

• En algunas sociedades sigue fundamentándose en la coerción, a través de leyes que limitan a las mujeres a ejercer determinados roles, generalmente domésticos, donde son condenadas a muerte por adulterio y reciben castigos físicos cuando pretenden que se reconozca la igualdad entre géneros. Ejemplo de este tipo de sociedades son algunos países islámicos, donde las mujeres deben cubrirse todas, para evitar mostrar algún rasgo físico que pueda resultar sexualmente atractivo.

• En Occidente, donde está la mayoría de países «desarrollados», el patriarcado se prolonga mediante el consentimiento subliminal. Aunque las leyes garanticen la igualdad de género, en el inconsciente colectivo permanece el prejuicio de la superioridad masculina, de ahí que las mujeres sean implícitamente subestimadas en el acceso al empleo, a los cargos políticos y gerenciales, suelen ser peor remuneradas que los varones y «por tradición» (machismo) desempeñan roles domésticos que bien pudieran compartir con los varones, tales como la crianza o higiene del hogar. En estas sociedades, los cánones de belleza están determinados por la sexualización de la mujer. La publicidad y el mercado explotan la imagen femenina como objeto sexual, un prejuicio que proviene directamente del patriarcado antiguo, en el que la mujer estaba destinada a la procreación de herederos y a las labores domésticas.

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

 

¿Qué es un matriarcado?

 

A.   Predominio o mayor autoridad de la mujer en una sociedad.

B.   Es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo

C.   Es una forma de gobierno en la que es el monarca quien ejerce el poder

D.   El desarrollo de las civilizaciones con el incremento de la agricultura y de los excedente.

 

LAS CAUSAS DE LA CRISIS DEL MATRIARCADO Y DEL INICIO DEL PATRIARCADO SON:

A.   El debilitamiento de las civilizaciones, La igualdad de roles y Control de la procreación.

B.   Es una forma de gobierno en la que es el monarca quien ejerce el poder.

C.   El desarrollo de las civilizaciones, Diferenciación de roles y Control de la procreación

D.   El debilitamiento de las civilizaciones y la diferenciación de roles

En la teoría del control de la procreación:

 

A.   Con el incremento de los excedentes, requirieron la defensa de sus recursos.

B.   La mujer fue relegada a las labores domésticas, manuales y de reproducción

C.   Es una forma de gobierno en la que es el monarca quien ejerce el poder

D.   El hombre se da cuenta de que la mujer es capaz de dar vida, pero también asume que es él quien deposita a ese ser humano

 

 

En la tradición religiosa que personaje fue el arquetipo de institución familiar, política y religiosa

A.   Abraham.

B.   Moisés

C.   Adán

D.   Josue

 

¿Qué significa Abraham?

 

A.   Predominio o mayor autoridad 

B.   Padre de muchos pueblos.

C.   Guía o líder de familia.

D.   Cabeza de hogar.

 

El patriarcado tuvo un origen familiar, logró configurar las relaciones sociales, la moral, la religión y la política de casi toda la humanidad desde la Antigüedad hasta nuestros días.

 

A.   Verdadero

B.   Falso

 

El monoteísmo alcanzó su máxima expresión en los relatos bíblicos, refleja el patriarcado como estructura social.

A.   Verdadero

B.   Falso

 

¿Qué es el monoteísmo?

 

A.   Creencia en un solo Dios.

B.   Es una forma de organización del Estado.

C.   Creencia en más de un Dios.

D.   Ninguna de las anteriores

 

Conteste y argumente.

¿A través de cuáles formas sigue presente el patriarcado en las sociedades actuales?