Tema: La Democracia en Ecuador desde un Estado excluyente de 1830, hasta el Estado Plurinacional de 2008.
Observar
el siguiente video:
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Reflexión.
¿Qué sabes de la diversidad humana en el
Ecuador?
¿Nuestra democracia se inició considerando la
gran diversidad humana del Ecuador?
Conceptualización
La formación del Estado ecuatoriano en 1830 tuvo como
antecedentes los procesos de independencia de la Real Audiencia de Quito y
luego de los procesos libertarios emprendidos por Simón Bolívar, además de la
separación de la Gran Colombia.
Allí se dio inicio al proyecto autónomo de
conformación del Estado ecuatoriano, eligiendo como representantes del gobierno
a miembros de la clase criolla, que eran una élite con poder económico y
político, pero que eran una minoría. La clase criolla estaba conformada por
terratenientes, dueños de la tierra y bienes, quienes subordinaron a grupos
como artesanos y pequeños propietarios, indígenas, cholos, montubios y
afrodescendientes, que eran la mayoría. Los primeros les impidieron a los otros
el acceso a los espacios de poder y reprodujeron en ellos las prácticas de
maltrato, discriminación, sometimiento y dominio que antes habían practicado
los españoles (Ayala, 2009).
La Constitución de 1830 vincula el derecho de la
ciudadanía exclusivamente a la élite, y negaba expresamente este derecho a las personas
que estuvieran bajo la sujeción de otra, como los trabajadores domésticos o
agrícolas, que eran los más pobres y la mayoría de la población; ellos no eran
ciudadanos, por tanto, no tenían derechos civiles ni políticos.
Esta situación continuó a lo largo del siglo XIX, con
el imperio y dominio de los criollos y mestizos con dinero, que eran los únicos
ciudadanos en aquella época.
A fines de aquel siglo, el modelo de Estado
latifundista entró en crisis debido al crecimiento de las exportaciones de café
y cacao en la Costa y el surgimiento de una nueva clase social: la burguesía
comercial, bancaria y agrícola, que había adquirido poder económico y pugnaba
por alcanzar el poder político, cuestionando el modelo de Estado latifundista
imperante.
A este proceso se añade el surgimiento de nuevas
corrientes de pensamiento, como el liberalismo, que planteaba la
democratización del Estado.
La Revolución liberal de 1895 instauró un nuevo modelo
de Estado: moderno, democrático y laico. Se separó la Iglesia del Estado y se
creó el Registro Civil, una autoridad estatal que reconocía los derechos de
ciudadanía. En ese contexto, por primera vez los miembros de las mayorías
excluidas como mujeres, indígenas, afro ecuatorianos, cholos y montubios,
fueron reconocidos como ciudadanos y pudieron votar, educarse, trabajar en el
sector público y privado, divorciarse.
Según Ayala (2009), el proyecto del Estado-nación
mestizo se fue consolidando, ampliando el concepto de la lucha, ya no racista,
sino enfocándose en la lucha de clases, donde afloró la explotación económica
como el factor por superar. Las luchas obreras para el reconocimiento de los
derechos laborales fueron las protagonistas del siglo XX.
Al cumplirse los 500 años de la Conquista de América,
los pueblos indígenas plantearon no solo reivindicaciones económicas y
sociales, sino también culturales, en el reconocimiento y respeto a sus
singularidades identitarias. La Constitución de 2008 reconoce este
planteamiento y declara al Estado ecuatoriano como multicultural y
plurinacional.
La ampliación de la democracia llega en la actualidad
a la declaración del Estado Nacional como un Estado de derechos, para todas las
personas.
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Actividades de
aplicación ( TAREAS)
- Conteste las siguientes preguntas:
¿Quién fue el primer presidente de la República del Ecuador?
A. Rafael Correa
B. Lenín Moreno
C. Eloy Alfaro
D. Juan José Flores
En qué año se estableció
la primera constitución del Ecuador.
A. 1830
B. 1870
C. 1930
D. 1888
La Constitución de 1830
vincula el derecho de la ciudadanía exclusivamente a la élite.
A. Verdadero
B. Falso
La Revolución liberal de
1895 instauró un nuevo modelo de Estado: moderno, democrático y laico.
A. Verdadero
B. Falso
LA CONSTITUCIÓN DE 2008
A. Desconoce los derechos
ciudadanos
B. No acepta la
multiculturalidad y plurinacionalidad
C. Declara al Estado
ecuatoriano como multicultural y plurinacional.
D. Declara al Estado como
país democrático.
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