EESS 8VO S13

 

Los primeros pobladores de América.

 

Juego de Gimnasia Cerebral. Juego con las manos

  

Video:

 

 

Reflexión: 

¿Cómo se dio el poblamiento de América a base de migraciones?

¿Qué recorrido hacia el poblamiento de América es el más acertado?

 Conceptualización.

 

La época del arribo de los primeros seres humanos Por los datos del ADN –el código genético humano– sabemos que el inicio del poblamiento de América sucedió al menos hace 20.000 años. En el primer capítulo de este libro vimos que esa herramienta científica existe desde hace poco tiempo. Antes de contar con el código genético, el estudio de la datación del primer poblamiento original de América era, para los arqueólogos, uno de los problemas de investigación más difíciles, puesto que no habían encontrado yacimientos primitivos con la misma abundancia que en otros continentes, y los hallados arrojaban datos contradictorios.

La ruta que siguieron los primeros pobladores La otra cuestión que ha sido muy debatida a lo largo de todo el siglo XX es por dónde vinieron los primeros humanos a América. La mayoría de paleontólogos coinciden en que la única ruta fue la del actual estrecho de Bering, pero hay unos pocos científicos, como Donald Lathrap, que sostienen que hubo alguna migración de humanos desde África, quienes habrían navegado hace más de 10.000 años por el Atlántico hacia América del Sur, específicamente hacia la región costera de la selva del Amazonas. Por otro lado, la hipótesis de que migraciones asiáticas habrían cruzado el Pacífico Sur hacia las costas de los actuales Ecuador y Perú ha sido prácticamente descartada. Por efecto de las glaciaciones, la altura del mar de Bering cambió en varias ocasiones a lo largo de los últimos 100.000 años (ver gráfico), y Los dejó, a veces, un paso de tierra seca entre Asia y América, y otras, lo inundó. El puente de tierra que quedaba no era estrecho: era una tundra (es decir, una estepa helada) de más de 1.500 km de ancho. Esto permite suponer que una primera oleada de inmigrantes pudo llegar hace 40.000 años, y que hubo otras penetraciones posteriores (hace 20.000 una, y la última hace 11.000) cuando el estrecho volvió a ser tierra seca.

La tecnología de Clovis

Estas oleadas sucesivas han dejado restos que permiten distinguirlas. Los arqueólogos las diferencian, sobre todo, por la forma del tallado de unas puntas de flecha de gran tamaño, con un pedúnculo, o sea, con una parte inferior en forma de cola de pescado, muy bien talladas por ambos lados, que se encontraron por primera vez cerca del pueblo de Clovis, en Nuevo México, Estados Unidos. Se sabe que es una tecnología que apareció en el período entre 13.000 y 11.000 años antes del presente, y se difundió con rapidez. Las flechas y utensilios de piedra más bastos y menos pulidos pertenecen a humanos anteriores a este período, mientras que las herramientas mejor trabajadas corresponden a los cazadores-recolectores que ya tenían la técnica, como los de Clovis.

El poblamiento de América

 Podría resultar sorprendente que estos cazadores y recolectores, que tenían herramientas tipo Clovis, pudieran llegar a la Patagonia –situada a 13.000 km al sur de la frontera entre EE. UU. y Canadá– en menos de 100 años. Sin embargo, como ha calculado el biólogo Jared Diamond, esto equivale a un avance medio de apenas 13 km al año, una expansión muy fácil para un cazador-recolector, que probablemente podía recorrer esa distancia en un solo día en busca de alimento. Ahora bien, ¿por qué ir hacia el sur? Una razón obvia es por la búsqueda de mejor clima, lejos de los hielos del norte; pero, luego de atravesar la línea ecuatorial, los humanos habrían vuelto a alejarse de la zona tropical. La otra hipótesis es la búsqueda de presas para cazar: al terminar con la caza mayor en un sitio, se habrían desplazado para encontrarlas más al sur. ¿Cuántos eran estos hombres y mujeres? Muchos, porque la población creció de manera acelerada. Piensen en este cálculo: si los primeros pobladores de América hubieran sido únicamente 100 personas y su número hubiera aumentado a un ritmo de solo 1,1% anual, los descendientes de los primeros colonos habrían llegado a sumar 10 millones de personas en un período de mil años. La tasa de 1,1% no es exagerada. Los antropólogos han visto tasas de crecimiento superiores al 3%, cuando la gente coloniza tierras vírgenes.

La vida de los primeros pobladores

Tanto en el norte como en el sur de América, los primitivos pobladores encontraron abundante y fácil cacería. Sus primeros refugios eran cuevas rocosas y troncos. Una vez que los primeros pobladores atravesaron la zona de hielos, en varias generaciones, y probablemente siguiendo la costa del Pacífico, se encontraron literalmente con miles de miles de animales en las grandes planicies del sur del actual Canadá y del centro de EE. UU.

Estaban los antiguos elefantes, que conocemos como mastodontes, caballos, leones, varias clases de venados, osos y búfalos. En América del Sur había dos tipos de camellos (el antecesor de la llama, conocida científicamente como Paleolama, y uno más grande, Macracheunia), dos tipos de perezosos terrestres gigantes, llamados mylodontes y megaterios, mastodontes, caballos, armadillos gigantes (gliptodontes). La mayoría de ellos, salvo los leones, pumas y tigres de dientes de sable, eran herbívoros. Todos los representantes de la megafauna, es decir, animales gigantes, hoy están extinguidos. Su  exterminación, que concluyó hace 10.000 años, fue masiva y muy rápida, probablemente a causa de la cacería por parte de los seres humanos.

El descubrimiento de numerosos esqueletos de mastodontes y perezosos gigantes con puntas de lanza entre sus costillas sugiere que fue eso lo que sucedió. Hay quienes dicen que los grandes mamíferos de América se extinguieron debido a cambios climáticos al final del último período glacial, pero uno se pregunta por qué sobrevivieron a 22 períodos glaciales anteriores y decidieron morirse todos a la vez en el vigésimo tercero. Más racional es suponer que fue debido a la acción humana. Además, lo mismo sucedió tras la llegada de los seres humanos a Australia y Nueva Guinea. Allí no sobrevivió ninguno de los grandes mamíferos que había en la antigüedad. El ser humano es implacable. ¿Por qué se los podía cazar tan fácilmente? Porque, a pesar de ser tan grandes, no tenían miedo a los humanos. La América de entonces era igual que las islas Galápagos de hoy, donde los animales son increíblemente mansos porque no hubo presencia humana hasta hace pocos siglos. En cambio, los animales de África, Asia y Europa sí coevolucionaron por decenas de miles de años con los humanos… y aprendieron a tenerles miedo.

 

 

 

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

Conteste las siguientes preguntas encierre en un círculo el literal correcto.

1)    SELECCIONE: TEORÍA MAS FAMOSA SOBRE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA

A.   La Teoría De Gibraltar

B.   Teoría Del Estrecho De Bering.

C.   Teoría De La Gran Migración

D.   Teoría De Chile

2)    ¿CUÁLES DE LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS TENÍAN LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA?

A.   Nómadas

B.   Sedentarios

C.   Cazadores

D.   Cazadores Y Recolectores

 

3)    Una vez que los primeros pobladores atravesaron la zona de hielos, en varias generaciones, y probablemente siguiendo la costa del Pacífico, se encontraron literalmente con miles de miles de animales como:

A.   mastodontes, caballos, leones.

B.   Perros, gatos, Conejos.

C.    Focas, monos, camellos

D.   Totugas, focas, pelícanos.

 

 4) Hay quienes dicen que los grandes mamíferos de América se extinguieron debido a:

A.    Fuertes terremotos

B.   Fuertes Olas solares

C.   Fuertes cambios climáticos al final del último período glacial.

D.   Inundaciones por lluvias.

 

5)¿Cómo eran los refugios de los primeros pobladores?

A.   Casas y aldeas

B.   Zonas montañosas

C.   Cuevas rocosas y troncos

D.   Casas de Ladrillo

 

HISTORIA 2DO S13

 

ACTIVIDADES DE INICIO (EXPERIENCIAS)

• Observar video de:

• REFLEXIÓN.

• ¿Crees que la mujer debe estar bajo el poder del hombre ?

¿Qué piensas de esta mujer ecuatoriana cambiar su cultura  ?

 

ACTIVIDADES DE DESARROLLO (CONCEPTUALIZACIÓN)

 

La mayoría de historiadores sostiene que el año 1453 inició la Edad Moderna. Ese año los turcos otomanos conquistaron Constantinopla, capital del Imperio romano de Oriente y portador de la herencia cultural de las antiguas Grecia y Roma, olvidada por Occidente durante la Edad Media.

Tras la caída de Constantinopla, muchos exiliados bizantinos llegaron a Italia y contribuyeron a la expansión de la cultura clásica; cultura que estaba siendo redescubierta por los intelectuales de la época y que fue la fuente de inspiración del humanismo, el desarrollo de las ciencias, el Renacimiento artístico y un nuevo pensamiento político y económico.

El Imperio otomano se extendió por oriente, mientras que en Europa se empezaron a formar Estados grandes y poderosos, gobernados por monarcas.

Se gestó, pues, una nueva mentalidad que permitió realizar grandes avances técnicos y científicos y ampliar el mundo conocido. Pero el paso de la Edad Media a la Edad Moderna fue progresivo, a lo largo de todo el siglo XV.

Durante los siglos XV y XVI, los filósofos y artistas bizantinos migraron a las regiones más dinámicas y prósperas del continente europeo (Italia y Flandes) y se insertaron en los sectores académicos, desde donde se propagó a casi toda Europa una corriente de renovación intelectual: el Humanismo. Representó un cambio radical con respecto a la mentalidad de la Edad Media.

El humanismo se caracterizó por:

Revalorización del ser humano: El individuo era considerado el centro del universo y la máxima expresión de la naturaleza. Esta concepción (antropocentrismo) superaba el teocentrismo medieval en el que Dios era el eje en torno al que giraban el mundo y la vida de hombres y mujeres.

Al situar al ser humano en el centro del mundo, la voluntad humana recuperaba capacidad para actuar y crear. De este modo, la visión de Dios y el sentido de la vida cambiaron: Dios se convirtió en padre misericordioso (y no juez severo), el arte y la cultura se valoraron como un placer, y los artistas trabajaban para obtener fama y riqueza.

Recuperación de la Antigüedad clásica: Proliferaron tanto los estudios sobre los autores grecolatinos como las excavaciones y el coleccionismo de obras clásicas. En esta época nació la figura del coleccionista, que elige y recolecta obras, las organiza y clasifica según su criterio, y las conserva.

Diferenciación de la fe religiosa y el saber: A partir del humanismo, el conocimiento se basó en un método científico (estudio, investigación, análisis crítico) y no en creencias dogmáticas. Las reflexiones de los pensadores humanistas abarcaban una amplia variedad de cuestiones. Con la invención de la imprenta, la edición de numerosas copias de un libro permitió una mayor difusión de sus ideas.

 

El Renacimiento

 

En el siglo XV, los ideales humanistas se aplicaron al arte en algunas prósperas ciudades del norte de Italia. Así, nació el nuevo estilo artístico del Renacimiento. Se denominó de esta manera porque se trataba de un arte renovado: los artistas consideraban el arte gótico como propio de una etapa oscura; en cambio, admiraban el esplendor del Imperio romano.

Las principales características del arte renacentista son:

Redescubrimiento de las formas artísticas grecorromanas: Se retoman los elementos arquitectónicos del pasado (capiteles, arcos de medio punto, cúpulas, órdenes clásicos...) y los modelos escultóricos griegos.

Temática variada: Se combinan temáticas mitológicas, religiosas (que tienen un tratamiento distinto al medieval) y profanas.

Exaltación de la belleza: (presente en hombres y mujeres, pero también en la naturaleza y los edificios). La figura humana, máxima expresión de la belleza idealizada, es el centro de la representación artística.

Perfección técnica: Se aplican nuevas técnicas artísticas, como la perspectiva y el escorzo. Como resultado, las obras son más realistas y tienen una mayor calidad técnica, lo que importa más que su significado.

Avances científicos y  técnicos

El redescubrimiento de las teorías de Aristóteles proporcionó a Occidente un nuevo esquema para aproximarse a la comprensión racional de la realidad: la observación y la experimentación.

Gracias a este nuevo enfoque, durante los siglos XV y XVI los humanistas alcanzaron un

importante desarrollo científico y técnico; que fue el precedente de la futura ciencia moderna.

El interés por conocer los mecanismos de funcionamiento de la naturaleza y del ser humano condujo a numerosos estudiosos a observar, experimentar o inventar.

Leonardo da Vinci: Sabio italiano que se destacó en las artes, también realizó estudios sobre matemáticas, astronomía, anatomía humana, ingeniería y botánica. Como inventor e ingeniero, desarrolló proyectos muy avanzados para su tiempo, como el helicóptero, la máquina de combate, el submarino y el automóvil. Aunque la mayoría de sus diseños no llegaron a construirse, sus conocimientos contribuyeron a sentar las bases de la ciencia moderna.  Se lo considera uno de los pintores más famosos de la historia. Aplicó la técnica del sfumato que proporciona un contorno impreciso a la figura y da sensación de profundidad.

Entre sus obras mas representativas: 

Hombre vitruviano

Hacia el año 1487 o 1490, Leonardo creó el llamado Hombre vitruviano, un dibujo en tinta sobre papel de dos figuras masculinas superpuestas con brazos y piernas separadas dentro de un círculo y un cuadrado.

El dibujo está acompañado de notas basadas en la obra del famoso arquitecto romano Marco Vitruvio Polión. Es considerado un estudio de las proporciones y una perfecta yuxtaposición entre ciencia y arte, así como uno de los trabajos más significativos del artista, científico e inventor Leonardo da Vinci.

La Mona Lisa

También conocida como La Gioconda, La Mona Lisa es un óleo sobre madera pintado por Leonardo entre 1503 y 1506. La pintura es un retrato de Mona Lisa, la joven esposa de Franceso de Giocondo, según el testimonio de Giorgio Vasari (1511-1574), pintor, arquitecto, y biógrafo de varios artistas del Renacimiento italiano. La obra fue adquirida por Francisco I, rey de Francia desde 1515 hasta 1547. En 1911 la pintura fue robada y se recuperó dos años después, en 1913.

Andreas Vesalio: Estudió la anatomía del cuerpo humano a partir de la disección de cadáveres.

Nicolás Copérnico: Astrónomo polaco, planteó la teoría heliocéntrica, según la cual el Sol estaba en el centro del universo y la Tierra giraba a su alrededor. Este planteamiento dejaba atrás la tradicional teoría geocéntrica, según la cual los cuerpos celestes giraban alrededor de la Tierra.

Miguel Servet: Demostró la existencia de la circulación pulmonar de la sangre.

 

 

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN

Responde las siguientes preguntas:

 

¿Dónde nació el Humanismo?

A.    Italia.

B.     Francia

C.     Reino Unido

D.    Portugal 

En el Humanismo... 

A.    La fe en Dios es lo mas importante

B.     Se rechaza el mundo clásico.

C.     El hombre es el centro del universo..

D.    La fe se sobrepone a la razón. 

¿Cuál de la siguiente características corresponden al pensamiento humanista de la Edad Moderna?

A.    La revalorización del legado y pensamiento egipcio.

B.     El antropocentrismo o la centralidad del ser humano...

C.     El uso de temáticas fantásticas (caballeros, princesas, magos)

D.    El sentimiento antireligioso profesado por los humanistas.

¿Por qué recibe el nombre de Renacimiento?

A.    Porque renacieron los valores de la Edad Media:Dios era el centro del universo.

B.     Porque renacieron los valores de la Prehistoria: las personas volvieron a vivir en cuevas.

C.  Porque renacieron los valores grecorromanos: la personas cambiaron de religión, rendían culto a Zeus

 D. Porque se trataba de un arte renovado: los artistas consideraban el arte gótico como propio de una etapa oscura; en cambio, admiraban el esplendor del Imperio romano.

 

Cómo se llama esta pintura?

A.    La Sabatini

B.     La Mona Lisa

C.     El nacimiento de Venus

D.    Madonna del Mare

 

¿Cómo se llama esta pintura?

A.    El grito 

B.     La joven de la perla

C.     El hombre de vitruvio

D.    La ultima cena

FILOSOFIA 2DO S13

 

Lógica simbólica 

1.1. Características

 La lógica simbólica, al igual que la silogística, es formal, se centra en la validez de los razonamientos, no se fija en el contenido de los términos o sentencias sino en la estructura formal de las relaciones entre los términos y sentencias. Es un perfeccionamiento de la silogística, ya que crea medios e instrumentos más rigurosos y adecuados para verificar la validez de los  argumentos. 

Características de la lógica simbólica 

• Formalización: En los signos del lenguaje podemos distinguir tres dimensiones: la sintaxis que es la relación de un signo con los demás signos del mismo sistema; la semántica, que es la relación de un signo con su significado; y la pragmática, que es la relación de un signo con lo que el ser humano quiere comunicar. Cuando a un lenguaje lo empleamos solo en su aspecto sintáctico, prescindiendo de su dimensión semántica y pragmática, obtenemos un lenguaje formalizado. 

Ejemplos de este tipo de lenguaje los encontramos en matemática, especialmente en álgebra. Una ecuación, por ejemplo, es un lenguaje formalizado, pues prescinde de todo contenido significativo y solo se atiene a unas reglas. 

• Cálculo: Cuando sabemos cómo debemos utilizar un signo, es decir, las reglas sintácticas a las que debe ajustarse, podemos operar con él. Definimos cálculo como las operaciones que  podemos hacer con los signos, como la transformación de expresiones mediante la aplicación de reglas de operación exactas y explícitas. 

• Simbolización: La lógica simbólica recibe este nombre  precisamente porque utiliza signos simbólicos, la utilización de una simbología para el proceso de la formalización se lleva a cabo de una manera consecuente y completa. 

Fuente primaria

 La proposición es la figura de la realidad.

 La proposición es un modelo de la realidad tal como la pensamos. A primera vista no parece que la proposición —tal como está impresa en papel— se aúna figura de la realidad de la que trata. Tampoco la notación musical parece a primera vista una figura de la música, ni nuestra escritura fonética (las letras) parece una figura de nuestro lenguaje hablado. Sin embargo, estos símbolos demuestran bien que, en el sentido ordinario de la palabra, son figuras de los que representan. La figura es un modelo de la realidad. Wittgenstein. Tractatus Logico-philosophicus.

Axiomatización: A este respecto, escribe M. Sacristán: El sistema axiomático es, desde los tiempos de la geometría griega, la forma típica de presentarse en cálculo o en lenguaje formalizado. Lo característico del sistema axiomático como realización de la idea de cálculo consiste en disponer de un conjunto de enunciados o fórmulas que se admiten sin demostración y a partir de los cuales se obtienen todas las demás afirmaciones en la teoría, a las cuales las llamamos teoremas. Las fórmulas aceptadas sin demostración las llamamos axiomas o postulados. El conjunto  de los axiomas, más la definición de enunciado o fórmula de sistema y el conjunto de reglas para la obtención de teoremas a partir de los axiomas (reglas de transformación) constituyen la base primitiva del sistema. 

1.2. Lenguaje y metalenguaje 

El lenguaje consta de signos convencionales (símbolos) que son sustitutos de los objetos. En el lenguaje podemos distinguir diversos planos o niveles:

• En el primer nivel, el del plano de signos, nos encontramos en el nivel básico del lenguaje. 

• En el segundo nivel, nos encontramos en con el metalenguaje. Por ejemplo, si decimos el ser humano es un mamífero nos encontramos en el plano de lenguaje, pues utilizamos la expresión ser humano como signo de la realidad que a ella corresponde. Pero si decimos ser humano  como sujeto del juicio el ser humano es mamífero  nos hemos colocado en un segundo nivel, en el nivel del metalenguaje, es decir, en este segundo caso, ser humano es un signo que representa a otro signo. Los signos forman el lenguaje, también llamado lenguaje-objeto, mientras los signos de los signos, a partir del segundo nivel, forman el metalenguaje. En pocas palabras al lenguaje que habla del lenguaje lo llamamos metalenguaje. El metalenguaje consiste en el lenguaje usado para hacer referencia a otros lenguajes. 

TAREAS:
 REALIZAR UN MAPA CONCEPTUAL DE LA CLASE.

PROBLEMAS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO

 

LA GLOBALIZACIÓN  DE LOS MERCADOS

RFLEXIÓN: 

Varias son las  preguntas que se plantea una persona que quiere realizar un consumo consciente. Por ejemplo: ¿Realmente necesito esto, o solo es un capricho? ¿Comprando esto apoyo de algún modo a la economía local? ¿La gente que produce este producto es tratada con justicia?

Consumo consciente y solidario

El consume consciente es un movimiento social que se basa en hacer consciente a la gente del impacto de las decisiones de compra que tienen las personas al consumir. Se focalizan especialmente en informar sobre los efectos nocivos de ciertos productos en el medio ambiente y en la salud de las personas. Este movimiento también se preocupa por los efectos en los consumidores de la publicidad y la televisión. 

Mercados solidarios

En el libro “Guía para iniciar el acceso al Mercado Ecológico y al Mercado Solidario” se  define el mercado solidario como: “un mercado equitativo, justo y alternativo. Además, es una forma de producción sostenible que cumple con determinadas condiciones de comercialización.” (Bernd, 2003, p.16)

Nace como un movimiento alternativo movido por la idea de querer demostrar, que a través de un comercio alternativo es posible contribuir a un mundo más justo. En este tipo de mercados no suelen intervenir los intermediarios, aquellas personas que compran a los agricultores sus productos a muy bajos precios para luego venderlos a muy altos precios. Por esa razón los acuerdos comerciales son directamente entre agricultores y consumidores. De esta forma los agricultores pueden incrementar sus ganancias.

El mercado solidario busca satisfacer las necesidades de la comunidad. Cuando estos mercados tienen ganancias estas van al grupo de personas que producen los productos y no a los grandes  intermediarios que se enriquecen a costa del trabajo ajeno. La comunidad agricultora crece dando a cientos de personas la  oportunidad de desarrollarse cada vez más.

Además los productos tienen una presentación simple y sencilla lo que abarata mucho el precio para el consumidor final. Hay que recordar que a veces la presentación de un producto es más cara que el producto mismo y que los gastos por publicidad en televisión logran que el precio sea, en ocasiones, inalcanzable para algunos.

Comercio justo..

El comercio justo es una asociación comercial que se basa en el dialogo, la transparencia y el respeto. Busca una mayor equidad en el comercio internacional. Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y garantizando el cumplimiento de los derechos de productores y trabajadores marginados.

Existen certificaciones de comercio justo que garantizan que los precios son justos y que, además cumplen con las normas éticas del comercio. Algunas de las condiciones que deben tener los negocios para tener este certificado son: prohibir el trabajo infantil, garantizar lugares de trabajo seguros,  precios justos para los consumidores, protección del medio ambiente y hacer que con las ganancias se pueda propiciar el desarrollo social que  los pequeños productores necesitan.

Una vez que los productos han obtenido la certificación del Fairtrade (comercio justo) les ponen un sello que funciona para que los compradores que practican el consumo consciente los prefieran en vez de otros productos que fomentan la explotación humana.

Finanzas alternativas y solidarias

Las finanzas solidarias  buscan lograr el desarrollo equitativo y sostenible de las personas usualmente excluidas del financiamiento.

Cuando una persona acude a un banco a solicitar un préstamo tiene muchas probabilidades de que no se lo den si el banco considera que no es una persona que no tendrá como pagarlo. Además para que un banco preste dinero se tiene que dar alguna garantía, por ejemplo una casa, que respalde el crédito en caso de que no le cancelen la deuda. De esta manera los bancos se aseguran de no perder su dinero. Por esta razón mucha gente pobre que desea emprender en un pequeño negocio no puede acceder a un préstamo. 

Las finanzas solidarias en cambio buscan apoyar a aquellos que desean poner su negocio propio y buscar un mejor nivel de vida.  Usualmente los que acuden a este tipo de finanzas son pequeños empresarios que pueden crear trabajos y mejorar a su comunidad. Para lograrlo se ayudan de microcréditos que les conceden los bancos cooperativos.

Los bancos cooperativos  se diferencian de los bancos tradicionales en que las personas que piden los préstamos en estos últimos buscan ganancias mediante el interés en los préstamos y mediante la inversión de los ahorros de los que depositan su dinero en otros negocios. Por realizar estas actividades los gobiernos les cobran impuestos, y por esta misma razón algunos banqueros buscan paraísos fiscales para no pagarlos. 

Las finanzas solidarias se apoyan en los bancos cooperativos donde los cuentahabientes son los mismos dueños. Cualquier ganancia que obtienen estos bancos cooperativos es destinada a reinvertirse en la cooperativa o ayudar a la comunidad donde funciona. Ya que estos bancos no pagan impuestos pueden cobrar menos intereses que los tradicionales.

Acceso al crédito como derecho humano

Muhammar Yannus se hizo famoso por fundar el banco Grameen de Bangladesh. Este banco se encarga de dar microcréditos, o sea préstamos muy pequeños, a las mujeres que lo necesiten para que puedan empezar a establecer pequeñas empresas. Por esta iniciativa, Yannus ganó el premio Nobel de la Paz en el año 2006.

En el libro “Money Enough: Everyday Practices for Living Faithfully in the Global Economy” se señala que: “tener acceso al crédito permite a las personas tener acceso a poseer bienes, servicios y oportunidades sociales. Permite que las personas marginadas puedan ser parte de la vida económica y social de sus comunidades.” (Hicks 2010, pág. 151)

Como ejemplo, piensa en la gran ayuda que puede prestar un crédito a una mujer casada y con hijos,  cuyos padres son pobres y por eso no tiene más opción para sobrevivir económicamente que someterse a los golpes del marido. 

El acceso al crédito puede ayudarla a ser independiente y a salir adelante por ella misma.

TAREA:

EESS 6TO S13

 

Gabriel Garcia Moreno y la Consolidación del Estado

El gobierno de García Moreno ha sido muy polémico en el Ecuador porque hizo mucha obra pero también reprimió a la gente. ¿Se puede ser objetivo para juzgarlo? 

La educación fue una de las preocupaciones de García Moreno. ¿Piensas que en la actualidad se debe hacer lo mismo?

Un esfuerzo por unir al Ecuador 

La experiencia de la crisis de 1859 y el peligro de disolución provocaron un esfuerzo por unir al país. El incremento de las exportaciones de cacao y la vinculación al mercado mundial exigían que la sociedad y la administración pública se modernizaran. Se imponía, pues, un esfuerzo de modernización y centralización que necesitaba un acuerdo de las oligarquías regionales que, sin eliminar sus contradicciones, pusiera reglas para el control del poder. Pero ese acuerdo requería fuerza y represión. El régimen de Gabriel García Moreno llevó adelante esa alianza y puso en marcha un proyecto de modernización y consolidación del Estado. García Moreno nació en Guayaquil, estudió Derecho en la Universidad Central, de la que fue profesor y rector. Se casó con una aristócrata quiteña y se introdujo en los círculos latifundistas. Estudió un tiempo en Francia y volvió al Ecuador a encabezar la oposición al urvinismo.

El polémico constructor

García Moreno dirigió el gobierno de Quito en 1859 y la reunificación del Ecuador al año siguiente. En 1861 fue elegido presidente de la República y dominó la política hasta 1875. Fue un gran constructor, pero dirigió numerosos actos de represión que lo convirtieron en la figura más polémica de nuestra historia. En el poder, García Moreno logró centralizar y administrar con mayor eficiencia buena parte de las rentas públicas, impulsó la creación y desarrollo de los bancos y promovió el control de las emisiones de moneda. El Estado comenzó a pedir préstamos a los bancos para financiar su funcionamiento. Se construyó una gran cantidad de obras públicas con planificación y honradez. Se crearon escuelas, colegios, institutos especializados y centros de educación superior, como la Escuela Politécnica, el Conservatorio y normales para indígenas. Se fundó el Observatorio Astronómico. El ejército fue reorganizado y modernizado.

El Garcianismo 

En esos años, el Ecuador comenzó a ser un país organizado, mejor comunicado y con una educación en crecimiento. Esa sería una característica del garcianismo. Pero hubo protestas de grupos de la oligarquía, y fundamentalmente de sectores populares, a los que se les exigía más trabajo y se les cobraba más impuestos. Frente a eso, García Moreno decretó fusilamientos, azotes, encarcelamientos y expulsiones del país. Enfrentó varios alzamientos populares, el más importante de los cuales fue liderado por el cacique indígena Daquilema.

 El programa se aplicó con el apoyo de la Iglesia católica. Para ello, el presidente negoció con el Vaticano un “Concordato”, que estableció el monopolio del clero sobre la educación, la cultura y la prensa. Muchísimos religiosos fueron traídos de Europa para hacerse cargo de la educación y para “reformar” los conventos nacionales. García Moreno gobernó hasta 1865. Le sucedió Jerónimo Carrión, que, a pesar de ser de su confianza, no pudo mantener el régimen autoritario y fue forzado a renunciar. Su sucesor en la Presidencia, Javier Espinosa, tampoco pudo gobernar y fue derrocado por el propio García Moreno en 1869.

La Carta Negra

De nuevo en el poder, García Moreno convocó a una Asamblea de incondicionales que, en 1869, aprobó una Constitución que establecía que para ser ciudadano se requería ser católico, y daba al gobernante poderes dictatoriales.

La nueva Constitución, llamada Carta Negra, fue expresión del proyecto Garciano, que descansaba sobre una contradicción. Por una parte, impulsó la modernización y consolidación estatal, estimuló la producción y el comercio, desarrolló la ciencia y la educación; por otra, impuso una ideología reaccionaria excluyente y represiva, con la dictadura clerical-terrateniente, que se expresó en la consagración de la República del Ecuador al Corazón de Jesús. En 1875, García Moreno controlaba al país con el apoyo del clero y la represión. Fue reelegido para un nuevo período de seis años. Pero, pocos días antes de iniciarlo, fue asesinado el 6 de agosto de ese año frente al Palacio Nacional.

TAREA: 

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EESS 7MO S13

 Los Desafíos del Ecuador Actual

Reflexión: 

Se dice que no se estudia historia solo para entender el pasado, sino también para proyectarnos al futuro.  

¿Es posible pensar en los desafíos que nuestro país tiene que enfrentar en el siglo XXI?

¿Cómo podemos pensar en el Ecuador del futuro, en medio de la globalización y los procesos de integración? 

Conocer nuestra historia.

No aprendemos Historia del Ecuador por pura curiosidad o por obligación. La aprendemos porque así nos conocemos mejor nosotros mismos y conocemos mejor nuestra patria. Por eso, en el curso de dos años hemos hecho el esfuerzo de tratar de comprender nuestro pasado el cual se extiende desde hace doce mil años hasta el presente que estamos viviendo. Al conocer nuestra historia hemos podido hallar las raíces de lo que somos, de realidades que vivimos, a veces sin saber de dónde proceden, de varias de las complejas realidades de nuestra sociedad. Al mismo tiempo, se nos han presentado varios problemas que vienen del pasado y debemos enfrentar en el presente.

La población 

En la segunda década del siglo XXI, el Ecuador enfrenta nuevas realidades y desafíos. Tiene ya más de quince millones y medio de habitantes. La mayoría de ellos viven en la Costa, aunque la Sierra conserva una alta población. La Amazonía y Galápagos tienen un menor número de pobladores. El Ecuador es el país de Sudamérica con más alto promedio de crecimiento humano.

Las ciudades han crecido mucho en los últimos tiempos. Ya desde hace años la mayoría de la población del país es urbana, así se han profundizado varios problemas y se han generado otros nuevos. La pobreza sigue siendo una característica de nuestra realidad nacional. Las áreas rurales siguen siendo las más pobres. La población ha aumentado a pesar de la migración. La crisis económica llevó a muchos a Norteamérica y Europa. Sectores del campo y varias actividades tradicionales quedaron abandonados. La separación de las familias ha traído angustias y tensiones, pero los migrantes han logrado establecer una nueva visión del mundo en la población, mientras las “remesas” en dinero que envían han sustentado parte de la economía. La migración al exterior se detuvo en la segunda década del siglo XXI, en parte porque en Ecuador se superó lo más agudo de la crisis, en parte porque en Europa una fuerte recesión impide hallar trabajo. Inclusive algunos ecuatorianos han vuelto al país, pero la mayoría, sobre todo los más jóvenes, han permanecido fuera. Ahora tenemos el desafío de integrarlos a la vida nacional. 

La Situación Económica 

En los ochenta se dio una crisis económica, que se extendió hasta inicios del nuevo siglo. Para enfrentarla, sucesivos gobiernos aplicaron políticas de ajuste de corte neoliberal con privatizaciones y desmantelamiento del Estado. Eso trajo, como en otros países, la profundización de las desigualdades y los sufrimientos. Ahora sabemos que la concentración de riqueza divide a la sociedad y hace crecer la pobreza. Entre 1999 y 2000 estalló un feriado bancario en medio del cual se dio el más grande deterioro de la situación económico social de la historia. Desde inicios del siglo XXI la sociedad ecuatoriana soportó el peso de la crisis y la superó en parte. Por  uno años se dio un crecimiento económico. Sin embargo, los problemas estructurales subsisten. La pobreza extrema ha bajado, pero la concentración de riqueza en pocas manos se ha incrementado, con lo que la brecha entre pobres y ricos no ha disminuido, permaneciendo casi en las mismas proporciones de hace décadas. Con la reciente crisis, la pobreza ha vuelto a crecer. De los momentos de auge y crisis hemos aprendido que nuestra economía es muy frágil. Cuando los precios del petróleo son altos, hay recursos en el Estado. También ayuda la exportación de banano, café, cacao, mariscos y otros. Cuando bajan los precios del petróleo o de los otros productos, hay dificultades. Entonces se reactivan las protestas sociales y la agitación, que no pueden pararse con discursos.

 

Una Nueva Sociedad 

No cabe duda de que en varios aspectos el Ecuador está mejor que en el pasado. Pero la situación fundamental del país no cambia, porque no se transforma, en sus bases, el sistema injusto que ha dominado por años. Por eso, no solamente debemos empeñarnos en superar las crisis y promover el crecimiento económico, sino en establecer un sistema social con equidad y justicia que supere las grandes fallas del capitalismo y se asiente firmemente en la solidaridad y la colaboración de la gente. Al construir el nuevo Ecuador debemos considerar que los trabajadores, hombres y mujeres, cumplen un papel muy importante en la vida de nuestra sociedad. La riqueza social viene del trabajo y debemos respetarlo y promoverlo. También debemos considerar la situación de nuestros compatriotas que tienen discapacidades y reconocer su derecho a participar en la sociedad. Y no debemos olvidar el cuidado y respeto de la naturaleza, que es la fuente de nuestra vida.

Globalización e Integración 

Por la historia sabemos que no vivimos en un país aislado. Somos parte de una gran transformación mundial que se ha acentuado con el fenómeno llamado “globalización”. Este es un proceso en el que se ensancha el intercambio, la comunicación y el acceso al conocimiento, pero en el que también se profundizan las desigualdades y peligran las identidades. Como es un hecho, debemos evitar sus desventajas y aprovechar sus oportunidades. Nuestro compromiso más inmediato es con los demás pueblos de América Latina, que comparten identidades e historia, pero también subdesarrollo y pobreza. Por ello, debemos impulsar la integración andina, sudamericana y latinoamericana para cumplir con nuestra vocación histórica definida por el Libertador Simón Bolívar. Los desafíos son grandes pero las posibilidades también lo son. Debemos ser conscientes de ello y actuar de modo que podamos enfrentar el futuro con dignidad y optimismo. 

TAREA: 

Revisa detenidamente la lectura y sugiere lo que se podría hacer para: -

 enfrentar la globalización 

- ampliar la democracia

 - consolidar la unidad nacional

Crea un eslogan que resalte lo bueno de la democracia frente al autoritarismo. 

Por ejemplo:

“La democracia es una forma de gobernar un país pero sobre todo de vivir juntos”.